٣٣٥٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ¬ (¬١) الرُّعَيْنِيُّ ¬ (¬٢)، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٣)، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٤)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا". [راجع: ٢٢١٧، أخرجه: م ٢٣٧١، تحفة: ١٤٤١٢].
٣٣٥٨ - ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ¬ (¬٦)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ¬ (¬٩)، ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ ¬ (¬١٠): قَوْلُهُ: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾
"أَخْبَرَنِي جَرِيرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا جَرِيرُ".
===
المذكور أوّلًا، وصرّح بتخفيف الدال، وهذا يؤيد رواية الأصيلي والقابسي، "ف" (٦/ ٣٩٠).
¬ (¬١) بفتح الفوقية وكسر اللام.
¬ (¬٢) بضم الراء وفتح المهملة أبو عثمان، "ك" (١٤/ ١٥).
¬ (¬٣) "ابن وهب" عبد اللّه المصري.
¬ (¬٤) "أيوب" السختياني.
¬ (¬٥) "محمد" هو ابن سيرين.
¬ (¬٦) "محمد بن محبوب" البناني البصري.
¬ (¬٧) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.
¬ (¬٨) "أيوب" السختياني و"محمد بن سيرين" هما المذكوران في السابق.
¬ (¬٩) بفتح الذال جمع كذْبة بسكونها، "مجمع" (٤/ ٣٩٢).
¬ (¬١٠) قوله: (ثنتين منهن في ذات اللّه) قيل: أي: لأجل اللّه وأمره وطلب لرضاه، ويتوجّه عليه أن الثالثة أيضًا كذلك لِمَا فيها دفع كافر ظالم عن التعرض لما لا يرضى اللّه تعالى، وقد جاء في رواية: "كلهن في اللّه". وأجيب: نعم لكن كان فيها جرُّ نفع إلى نفسه، "لمعات". والمراد بالكذب