وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬١) ¬ (¬٢): عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْيرٍ. [راجع: ١٢٦، أخرجه: م ١٣٣٣، س ٢٩٠٠، تحفة: ١٦٢٨٧، ٦٩١٢، ١١٨٩٦].
٣٣٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٣)، أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيدٍ السَّاعِدِيُّ ¬ (¬٥): أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرَّيِّتِهِ، كَمَا صلَّيتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٦)، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". [طرفه: ٦٣٦٠، أخرجه: م ٤٠٧، د ٩٧٩، س ١٢٩٤، ق ٩٠٥، تحفة: ١١٨٩٦].
"وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ" ثبت في سـ، هـ، ذ. "أَخْبَرَنِي" في قتـ، عسـ: "أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي".
===
¬(¬١) هو ابن أبي أويس راوي هذا الحديث عن مالك.
¬ (¬٢) يعني أن إسماعيل بن أبي أويس روى هذا الحديث فقال بدل قوله: "أن ابنَ أبي بكر": "أَنّ عبدَ اللّه بن محمد بن أبي بكر"، وأبو بكر جدُّ عبد اللّه هو الصديق، "ف" (٦/ ٤٠٩ - ٤١٠)
¬ (¬٣) التِّنِّيسي.
¬ (¬٤) الإمام.
¬ (¬٥) هو عبد الرحمن، "قس" (٧/ ٣٤٢).
¬ (¬٦) قوله: (على آل إبراهيم) قال الكرماني (١٤/ ٢٩): فإن قلت: السياق يقتضي أن يقال: على إبراهيم، بدون لفظ الآل. قلت: الآل مُقْحَم، أو إبراهيم داخل في الآل عرفًا، أو هو مراد بالطريق الأولى، انتهى.