الْحَلَمِ. ﴿حَقِيقٌ ¬ (¬١)﴾ [الأعراف: ١٠٥] حَقٌّ. ﴿سُقِطَ ¬ (¬٢)﴾ [الأعراف: ١٤٩] كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ.
٢٧ - بَابٌ حَدِيثُ الْخَضِرِ ¬ (¬٣) مَعَ مُوسَى ﵉-
٣٤٠٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٤)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٥)، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٧): أَنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٨) أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (¬٩): أَنَّهُ تَمَارَى ¬ (¬١٠) هُوَ
"بَاب" ثبت في ذ. "ثَنَا أَبِي" في نـ: "ثَنِي أَبِي".
===
¬(¬١) أي: في قوله: ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ [الأعراف: ١٠٥].
¬ (¬٢) قوله: (سُقِطَ … ) إلخ، قال أبو عبيدة في قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ﴾: يقال لكل من ندم وعجز عن شيء: سُقِطَ في يده، "فتح الباري" (٦/ ٤٣١).
¬ (¬٣) ككتف اسمه بليا [بفتح الموحدة وسكون اللام وبالياء، "العيني" (١١/ ١٣٢)].
¬ (¬٤) "عمرو بن محمد" ابن بكير الناقد.
¬ (¬٥) "يعقوب بن إبراهيم" يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري.
¬ (¬٦) "صالح" هو ابن كيسان.
¬ (¬٧) "ابن شهاب" هو الزُّهري.
¬ (¬٨) "عبيد الله بن عبد اللّه" ابن عتبة.
¬ (¬٩) "ابن عباس" عبد الله.
¬ (¬١٠) أي: تنازعا وتجادلا، "مجمع" (٤/ ٥٨٤).