الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ ¬ (¬١) فِي السَّبْتِ﴾ يَتَعَدَّوْنَ: تتَجَاوَزُونَ، ﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ ¬ (¬٢) حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا﴾ شَوَارِعَ ¬ (¬٣)، ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ - إلى قوله - خَاسِئِينَ﴾ [الأعراف: ١٦٣ - ١٦٦]. ﴿بَئِيسٍ﴾: شَدِيدٌ
٣٧ - بَابُ قَوْلِ اللهِ ﷿: ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ [النساء: ١٦٣]
الزُّبُرُ: الْكُتُبُ، وَاحِدُهَا زَبُورٌ، وَزَبَرْتُ: كَتَبْتُ. ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ¬ (¬٤)﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ ¬ (¬٥): سَبِّحِي ¬ (¬٦) مَعَهُ. ﴿وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ ¬ (¬٧) سَابِغَاتٍ ¬ (¬٨)﴾ الدُّرُوعَ ¬ (¬٩). ﴿وَقَدِّرْ ¬ (¬١٠)
"يَتَجَاوَزُونَ" في نـ: "يُجَاوِزُونَ". " ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ﴾ إلى قوله: ﴿خَاسِئِينَ﴾ " كذا في ذ، وفي نـ: "إلى قوله: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ ". "وَزَبَرْتُ: كَتَبْتُ" ثبت في سـ، هـ. " ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ﴾ " ثبت في سـ، هـ. "قَالَ مُجَاهِدٌ" سقط في نـ. " ﴿وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾ " سقط في نـ.
===
¬(¬١) أي: يتعدون فيه عما أمروا به ويتجاوزن، "ف" (١/ ٤٥٣).
¬ (¬٢) ظرف لِـ "يَعْدُونَ".
¬ (¬٣) جمع شارع هو الظاهر على وجه الماء، "مجمع" (٣/ ٢٠٤).
¬ (¬٤) أي: رجّعي معه التسبيح، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
¬ (¬٥) "قال مجاهد" المفسر، وصله الفريابي.
¬ (¬٦) من التسبيح.
¬ (¬٧) أي: أمرناه أن اعمل … إلخ، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
¬ (¬٨) دروعات واسعات، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
¬ (¬٩) فسره أبو عبيدة أي: دروعًا واسعة طويلة.
¬ (¬١٠) أي: في نسجها، أو قدر مساميرها، "بيض" (٢/ ٢٥٧).