عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ¬ (¬١) أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ¬ (¬٢) قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلثَهُ وَيَنَامُ سُدسَهُ". [راجع: ١١٣١].
٣٩ - بَابٌ ¬ (¬٣) ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ¬ (¬٤) إِنَّهُ أَوَّابٌ ¬ (¬٥)﴾ إِلَى ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ [ص: ١٧ - ٢٠]
قَالَ مُجَاهِدٌ ¬ (¬٦): الْفَهْمُ ¬ (¬٧) فِي الْقَضَاءِ. ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ وَلَا تُسْرِفْ ¬ (¬٨). ﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ¬ (¬٩) * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص: ٢٢ - ٢٣]،
"رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ " في ذ: " ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ﴾ -إلى- ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ ".
===
¬(¬١) الطائفي، "قس" (٧/ ٤١٧).
¬ (¬٢) ابن العاص، "قس" (٧/ ٤١٧).
¬ (¬٣) بالتنوين، "قس" (٧/ ٤١٧).
¬ (¬٤) الأيد: القوة، وكان داود موصوفا بفرط الشجاعة، "فتح" (٦/ ٤٥٧).
¬ (¬٥) سيجيء تفسيره، رجَّاع إلى مرضاة الله، وهو تعليل لذي الأيد ودليل على أن المراد القوة في الدين، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
¬ (¬٦) ابن جبر.
¬ (¬٧) أي: المراد بـ "فصل الخطاب".
¬ (¬٨) كذا وقع هنا، وقال الفراء: معناه لا تجر، "ف" (٦/ ٤٥٧).
¬ (¬٩) أي: إلى وسطه وهو العدل، "بيض" (٢/ ٣٠٩).