﴿وَجِفَانٍ ¬ (¬١) كَالْجَوَابِ ¬ (¬٢) ¬ (¬٣)﴾ كَحِيَاضِ الإِبِلِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ، ﴿وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سبأ: ١٢ - ١٣]، ﴿إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ﴾ الأَرْضَةُ ¬ (¬٤)، ﴿تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ﴾ عَصَاهُ ¬ (¬٥)، ﴿فَلَمَّا خَرَّ﴾ إِلَى ﴿فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾ [سبأ: ١٤] ﴿حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ مِنْ ذِكرِ رَبِّي، ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا﴾ [ص: ٣٢ - ٣٣]
"إِلَى ﴿فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾ " كذا في ذ، وفي نـ: "إِلَى قَولهِ: ﴿الْمُهِينِ﴾ ". "حُبَّ الْخَيْلِ" في ذ: " ﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾ " مصحح عليه.
===
ليلة البدر، واتخذ ذلك اليوم الذي فرغ منه عيدًا، ولم يزل على ما بناه سليمان حتى غزاه بخت نصر فخربه وأخذ ما كان في سقفه وحيطانه إلى دار مملكته من أرض العراق، انتهى.
¬ (¬١) أي: صحاف، "بيض" (٢/ ٢٥٨).
¬ (¬٢) جمع جابية، وهي حوض كبير. و " ﴿وَجِفَانٍ﴾ " جمع جفنة، يجتمع عليها ألف رجل يأكلون منها، كذا في "تفسير الجلالين" (ص: ٥٦٤).
¬ (¬٣) قوله: (﴿كَالْجَوَابِ﴾) جمع الجابية، وهي الحوض الذي يُجبى فيه الماء للإبل. قوله: " ﴿رَاسِيَاتٍ﴾ " أي: ثابتات لا تنتقل من محالّها لعظمها، "ك" (١٤/ ٦٩)، "خ".
¬ (¬٤) قوله: (الأرضة) دُوَيْبَّة كانت تأكل الخشبة. قوله: " ﴿مِنْسَأَتَهُ﴾ " هي العصا. و"الأعراف" جمع العرف، وهو شعر عنق الخيل. قوله: "عراقيبها" العرقوب: العصب الغليظ عند عقب الإنسان. و" ﴿الْأَصْفَادِ﴾ " في تفسير قوله تعالى: ﴿مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾ جمع الصفد وهو الوثاق، "ك" (١٤/ ٧٠)، "خ".
¬ (¬٥) هو قول ابن عباس، "ف" (٦/ ٤٥٩).