٣٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي الضُّحَى ¬ (¬٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ ¬ (¬٦) وَتَقُولُ: إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ. تَابَعَهُ شُعْبَةُ ¬ (¬٧) عَنِ الأعْمَشِ ¬ (¬٨). [تحفة: ١٧٦٤٧].
٣٤٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ ¬ (¬١٠)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬١١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: "إِنَّمَا أَجَلُكُمْ ¬ (¬١٢)
"حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا لَيْثٌ". "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ".
===
¬(¬١) " محمد بن يوسف" البيكندي.
¬ (¬٢) "سفيان" هو الثوري.
¬ (¬٣) "الأعمش" سليمان الكوفي.
¬ (¬٤) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.
¬ (¬٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.
¬ (¬٦) الخاصرة: الشاكلة، وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة، "ك" (١٤/ ٩١)، "خ".
¬ (¬٧) ابن الحجّاج.
¬ (¬٨) سليمان.
¬ (¬٩) "قتيبة بن سعيد" أبو رجاء الثقفي.
¬ (¬١٠) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬١١) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬١٢) قوله: (أجَلُكم) أي: زمانكم. قوله: "خلا من الأمم" أي: مضى وهذا الحديث يدلّ على ما ذهب إليه أبو حنيفة ﵀ من أن وقت الظهر إلى مثلين ليكون أزيد من وقت العصر، كذا في "الخير الجاري"،