فَنَزَعَتْ مُوقَهَا ¬ (¬١) فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ". [راجع: ٣٣٢١، أخرجه: م ٢٢٤٥، تحفة: ١٤٤١٣].
٣٤٦٨ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ مَالِكٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب ¬ (¬٤)، عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٥) أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانً ¬ (¬٦) عَامَ حَجَّ ¬ (¬٧) عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ ¬ (¬٨)، وَكَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ¬ (¬٩)؟
"فَغُفِرَ لَهَا بِهِ" كذا في هـ، وفي نـ: "فَغُفِرَ لَهَا". "وَكَانَتْ" سقطت الواو في نـ. "فِي يَدِ حَرَسِيٍّ" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ".
===
¬(¬١) أي: خفها.
¬ (¬٢) "عبد اللّه بن مسلمة" القعنبي.
¬ (¬٣) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزُّهري.
¬ (¬٥) "حميد بن عبد الرحمن" ابن عوف الزُّهري.
¬ (¬٦) "معاوية" ابن أبي سفيان بن حرب الأموي.
¬ (¬٧) وكان ذلك سنة إحدى وخمسين في آخر حجة حجها في خلافته، "ك" [انظر "عمدة القاري" (١١/ ٢٢٣)].
¬ (¬٨) قوله: (قُصّة من شَعْر) بضم القاف وشدة المهملة: شعر الناصية، وهاهنا المراد منه قطعة. من قصصت الشعر أي: قطعته. والحرس هم الذين يحرسون السلطان، والواحد حرسيّ؛ لأنه قد صار اسم جنس فنسب إليه، "ك" (١٤/ ١٠٠)، "خ".
¬ (¬٩) قوله: (أين علماؤكم) هذا السؤال للإنكار عليهم بإهمالهم مثلَ هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره، كذا في "المجمع" (٤/ ٣٦٢). قال في "الفتح" (٦/ ٥١٦): فيه إشارة إلى أن العلماء إذ ذاك فيهم كانوا قد قلّوا، وهو كذلك؛