حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ¬ (¬١)، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ¬ (¬٢)، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ ¬ (¬٣) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ ¬ (¬٤) مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ ¬ (¬٥): إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ". [طرفاه: ٣٤٨٤، ٦١٢٠، أخرجه: د ٤٧٩٧، ق ٤١٨٣، تحفة: ٩٩٨٢].
٣٤٨٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٧)،
"إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ" في نـ: "إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فافْعَلْ".
===
¬(¬١) " منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
¬ (¬٢) بكسر المهملة وخفة الراء آخره معجمة، الكوفي، تقدم.
¬ (¬٣) ابن عمرو البدري، "قس" (٧/ ٤٩٦).
¬ (¬٤) بالرفع في جميع الطرق، ويجوز النصب أي: مما بلغ الناس، "ف" (٦/ ٥٢٣).
¬ (¬٥) قوله: (من كلام النبوة) أي: مما اتفق عليه الأنبياء، أي: ما من نبيّ إِلَّا وقد ندب إليه ولم ينُسخ فيما نُسخ من شرائعهم، وذلك لأنه أمر أطبقت عليه العقول، والجملة الشرطية اسم "إن" على تقدير القول أو خبره على تأويل (¬١) من التبعيضية. قوله: "فاصنَعْ" إما أمر بمعنى الخبر، أو أمر تهديد، أي: اصنع ما شئت؛ فإن اللّه يجزيك، أو معناه: انظر إلى ما تريد أن تفعله (¬٢)، فإن كان مما لا يُستحيى منه فافعله، وإن كان مما يُستحيى منه فَدَعْه، "ك" (١٤/ ١٠٩).
¬ (¬٦) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.
¬ (¬٧) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.