٥٢ - بَابُ هَلْ يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ
٢١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬١) وَقُتَيْبَةُ ¬ (¬٢) قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْث، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (¬٦): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، فَمَضْمَضَ وَقَالَ: "إِنَّ لَهُ دَسَمًا ¬ (¬٧) ". تَابَعَهُ يُونُسُ ¬ (¬٨) وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ¬ (¬٩) عَنِ الزُّهْرِيِّ. [طرفه: ٥٦٠٩، أخرجه: م ٣٥٨، د ١٩٦، ت ٨٩، س ١٨٧، ق ٤٩٨، تحفة: ٥٨٣٣].
٥٣ - بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ ¬ (¬١٠) ¬ (¬١١) وَمَنْ لَمْ يَرَ
"هَلْ يُمَضْمَضُ" في ن: "هَلْ يُمَضْمِضُ" وفي سمك: "هَلْ يتَمَضْمَضُ".
===
¬(¬١) " يحيى بن بكير" مضى قريبًا.
¬ (¬٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي أبو رجاء.
¬ (¬٣) مصغرًا.
¬ (¬٤) "الليث" و"عقيل" و"ابن شهاب" مرّوا آنفًا.
¬ (¬٥) ابن مسعود.
¬ (¬٦) عبد الله.
¬ (¬٧) قوله: (دسمًا) بفتحتين، الشيء الذي يظهر على اللبن من الدهن، "ع" (٢/ ٥٨٣).
¬ (¬٨) "تابعه يونس" هو ابن يزيد، وصله مسلم.
¬ (¬٩) "وصالح بن كيسان" المدني، وصله أبو العباس.
¬ (¬١٠) أي: هل يجب أم يستحب؟.
¬ (¬١١) قوله: (الوضوء من النوم) فيه أقوال، الأول: أن النوم لا ينقض الوضوء بحال، الثاني: ينقض على كل حال، الثالث: كثيره ينقض بكل