٣٥١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ ¬ (¬٢) عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بنِ عَبدِ اللَّهِ ¬ (¬٤) أَنَّ عَبدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: "أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هُنَا - يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ- وَمِنْ حَيثُ يَطْلُعُ قَرنُ الشَّيطَانِ" ¬ (¬٥) ¬ (¬٦). [راجع: ٣١٠٤، تحفة: ٦٨٥٠].
٦ - بَابُ ذِكْرِ أَسْلَمَ ¬ (¬٧) وَغِفَارَ ¬ (¬٨) وَمُزَيْنَةَ ¬ (¬٩)
"قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ" لفظ "قال" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي سَالِم" في نـ: "حَدَّثَنَا سَالِم". "هُنَا" في نـ: "هَاهُنَا".
===
¬(¬١) " أبو اليمان" الحكم بن نافع.
¬ (¬٢) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
¬ (¬٣) "الزهري" هو ابن شهاب.
¬ (¬٤) ابن عمر ﵄.
¬ (¬٥) قوله: (من حيث يطلع قرن الشيطان) أي: حزبه وأعوانه، كذا في "اللمعات". وفي "الفتح" (٦/ ٥٤٢): ومناسبته للترجمة من جهة ذكر المشرق وكلّهم من مضر وربيعة.
¬ (¬٦) يحتمل حمله على الحقيقة والمجاز، "ك" (١٤/ ١٢١).
¬ (¬٧) "أسلم" ابن أفصى.
¬ (¬٨) "وغفار" بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء، هم بنو غفار بن مُلَيل بميم ولامين مصغرًا ابن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو ذر الغفاري.
¬ (¬٩) "ومزينة" بضم الميم اسم امرأة عمرو بن أد بن طابخة بالموحدة ثم المعجمة ابن إلياس بن مضر، وهي [مزينة] بنت كلب بن وبرة، منهم عبد اللّه بن مغفل المزني.