صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ ¬ (¬١) الْوُجُوهِ، ذُلْفَ ¬ (¬٢) ¬ (¬٣) الأُنُوفِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ". [تحفة: ١٣٧٤٦].
٣٥٨٨ - "وَتَجِدُونَ مِنْ خَيرِ النَّاسِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الأَمْرِ ¬ (¬٤)، حَتَّى يَقَعَ ¬ (¬٥) فِيهِ ¬ (¬٦)، وَالنَّاسُ مَعَادِنُ ¬ (¬٧)، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ". [راجع: ٣٤٩٣، تحفة: ١٣٧٤٦].
٣٥٨٩ - "وَلَيَأتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ". [تحفة: ١٣٧٤٦].
"وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً" في نـ: "وَتَجِدُونَ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً".
===
¬(¬١) جمع أحمر.
¬ (¬٢) بإعجام الذال وروي بإهمالها، "ك " (١٤/ ١٦١).
¬ (¬٣) قوله: (ذُلْف (¬١)) جمع الأذلف بالمعجمة، وروي بالمهملة أيضًا، وهو صغير الأنف مستوى الأرنبة، و"المَجَانّ " جمع المِجَنّ وهو الترس، و"المطْرَقة" ما كانت طبقة فوق طبقة كالنعل المخصوفة، "ك " (١٤/ ١٦١)، ومرَّ الحديث مع بيانه [برقم: ١٩٢٧] في "الجهاد".
¬ (¬٤) أي: الإمارة.
¬ (¬٥) مرَ بيانه [برقم: ٣٤٩٣].
¬ (¬٦) فإذا وقع فيه لا يجوز له أن يكره.
¬ (¬٧) مَرَّ مرارًا.