عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ. ح وَثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١) قَالَ: ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ ¬ (¬٣) يُصِيبُ الثَّوْبَ ¬ (¬٤)، فَقَالَتْ: كُنْتُ أَغْسِلُ مِنْ ثَوْب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ ¬ (¬٥). [راجع: ٢٢٩].
٦٥ - بَابٌ ¬ (¬٦) إِذَا غَسَلَ الْجَنَابَةَ أَوْ غَيرَهَا ¬ (¬٧) فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩)
٢٣١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬١٠) قَالَ: ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬١١)
"أَثَرُهُ" في ت: "أَثَرُها".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
¬ (¬٢) "عبد الواحد" هو ابن زياد البصري، والرواة الباقون من هذا السند هم السابقون.
¬ (¬٣) أي: عن حكمه.
¬ (¬٤) جملة حالية، "خ".
¬ (¬٥) قوله: (في ثوبه بُقَع) أي: هو بُقَع الماء، أو هو بدل عن الأثر، ويجوز النصب، "ع" (٢/ ٦٤١).
¬ (¬٦) أي: هذا باب في بيان حكم غسل المني وغيره، ع" (٢/ ٦٤١).
¬ (¬٧) نحو دم الحيض.
¬ (¬٨) أي: أثر الغسل، "ك" (٣/ ٨٣).
¬ (¬٩) قوله: (أثره) أي: أثر الشيء المغسول، ومراده: أن ذلك لا يضرّ، "ف" (١/ ٣٣٤).
¬ (¬١٠) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.
¬ (¬١١) "عبد الواحد" ومن بعدهم تكرر ذكرهم.