عَائِشَةُ ¬ (¬١) وَأَبُو سَعِيدٍ ¬ (¬٢) وَابْنُ عَبَّاسٍ ¬ (¬٣): وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ مَعَ النَبِيِّ ﷺ فِي الْغَارِ ¬ (¬٤).
٣٦٥٢ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ¬ (¬٥)، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٧)، عَنِ الْبَرَاءِ ¬ (¬٨) قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ¬ (¬٩) مِنْ عَازِب ¬ (¬١٠) رَحْلًا ¬ (¬١١) بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِب: مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحمِلْ إِليَّ رَحْلِي، فَقَالَ عَازِبٌ: لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا ¬ (¬١٢) كَيفَ صَنَعْتَ أَنْتَ
===
وفي الآية أيضًا فضل أبي بكر الصديق لأنه انفرد بهذه المنقبة حيث صاحب النبي ﷺ في تلك السفرة ووقاه بنفسه كما سيأتي، وشهد اللّه تعالى له فيها بأنه صاحب نبيه، "فتح" (٧/ ٩).
¬ (¬١) "قالت عائشة" مما ذكره في "باب الهجرة" الآتي [برقم: ٣٩٠٥].
¬ (¬٢) "وأبو سعيد" الخدري، مما وصله ابن حبان في "صحيحه".
¬ (¬٣) "وابن عباس" مما أخرجه الحاكم وأحمد.
¬ (¬٤) أي: لما خرجا من مكة إلى المدينة، وسيأتي في "باب الهجرة"، "ف" (٧/ ٩).
¬ (¬٥) "عبد اللّه بن رجاء" الغداني البصري.
¬ (¬٦) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
¬ (¬٧) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد اللّه السبيعي.
¬ (¬٨) ابن عازب.
¬ (¬٩) الصديق.
¬ (¬١٠) أبو البراء.
¬ (¬١١) هو للناقة كالسرج للفرس، "ف" (٦/ ٦٢٣).
¬ (¬١٢) قوله: (لا، حتى تحدّثنا) قال الخطابي (¬١) ["الأعلام"