٣٦٨٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيمَانَ ¬ (¬١)، ثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٢)، ثَنِي عُمَرُ ¬ (¬٣) هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ زيدَ بْنَ أَسْلَمَ ¬ (¬٤) حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سأَلَنِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ شَأْنِهِ -يَعْنِي عُمَرَ- فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ ¬ (¬٥) أَحَدًا قَطُّ ¬ (¬٦) بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ منْ حِينَ قُبِضَ كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ حَتَّى انْتَهَى ¬ (¬٧) مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ¬ (¬٨). [تحفة: ٦٦٤٦].
٣٦٨٨ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬٩)، ثَنَا حَمَّادٌ ¬ (¬١٠)،
===
¬(¬١) " يحيى بن سليمان" الجعفي الكوفي سكن مصر.
¬ (¬٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.
¬ (¬٣) "عمر" هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
¬ (¬٤) مولى عمر ﵁، "ف" (٧/ ٤٩)، "ك" (١٤/ ٢٢٥).
¬ (¬٥) قوله: (فقال: ما رأيتُ) هو مقول ابن عمر. قوله: "أَجَدّ" بفتح الجيم والتشديد، أفعل من جدّ: إذا اجتهد، "وأجود" أفعل من الجود. قوله: "بعد رسول الله ﷺ" يحتمل أن يكون المراد بالبعدية في الصفات، ولا يتعرض فيه للزمان فيتناول زمان رسول الله ﷺ وما بعده، أو بعد موته ﷺ فيشكل بأبي بكر، أو هو محمول على وقت مخصوص وهو مدة خلافته ليخرج أبو بكر، كذا في "الفتح" (٧/ ٤٩).
¬ (¬٦) أي: في هذه الخصال، "ك" (١٤/ ٢٢٥).
¬ (¬٧) قوله: (حتى انتهى) أي: إلى آخر عمره، وهذا بناء على أن فاعل "انتهى" عمر، وقائل ذلك ابن عمر، ويحتمل أن يكون فاعل "انتهى" ابن عمر، أي: استمرَّ في الأوصاف بعد أجدّ وأجود حتى فرغ مما عنده، وقائل ذلك نافع، والله أعلم، "فتح الباري" (٧/ ٤٩).
¬ (¬٨) متعلق باسم التفضيل، أعني أجد وأجود، "خ".
¬ (¬٩) "سليمان بن حرب" الواشحي.
¬ (¬١٠) "حماد" ابن زيد بن درهم الجهضمي.