فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ¬ (¬١) ¬ (¬٢)، ثُمَّ قَالَ: "ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوًى سَتُصِيبُهُ"، فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. [راجع: ٣٦٧٤، أخرجه: م ٢٤٠٣، ت ٣٧١٠، س في الكبرى ٨١٣٣، تحفة: ٩٠١٨].
قَالَ حَمَّادٌ ¬ (¬٣): وَثَنَا عَاصِم الأَحْوَلُ ¬ (¬٤) وَعَلِيٌّ بْنُ الْحَكَمِ ¬ (¬٥) سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ ¬ (¬٦) يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (¬٧) بِنَحْوِهِ، وَزَادَ ¬ (¬٨) فِيهِ عَاصِمٌ ¬ (¬٩): أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَ
"فَسَكَتَ هُنَيْهَةً" في شحج: "فَسَكَتَ هنية". "قَالَ حَمَّادٌ: وَثَنَا عَاصِمٌ" في ذ: "قَالَ حَمَّاد بن سلمة: وَثَنَا عَاصِمٌ"، وسقطت الواو في نـ. "قَدِ انْكَشَفَ" في نـ: "قَد كَشَفَ".
===
¬(¬١) أي: قليلًا.
¬ (¬٢) قوله: (فسكت هُنيهة) الهنيهة كناية عن شيء -أي: يسير، "فتح"- من نحو الزمان وغيره، وأصلها هنوة، وتصغيرها هنية، وقد تبدل من الياء الثاونية هاء فيقال: هنيهة، "ك" (١٤/ ٢٣٠).
¬ (¬٣) "حماد" ابن زيد المذكور، ولأبي ذر: "حماد بن سلمة"، والأول أصوب، "قس" (٨/ ٢١١).
¬ (¬٤) "عاصم الأحول" هو ابن سليمان أبو عبد الرحمن البصري.
¬ (¬٥) "علي بن الحكم" البناني البصري.
¬ (¬٦) "أبا عثمان" عبد الرحمن بن مل.
¬ (¬٧) "أبي موسى" الأشعري.
¬ (¬٨) قيل: هذه الزيادة هنا وهم، وإنما تلك الواقعة كانت في بيته ﷺ، وأجاب في "الفتح" (٧/ ٥٥) باحتمال وقوعه مرتين.
¬ (¬٩) " عاصم" المذكور.