وَاللهُ عَلَيَّ أَنْ لَا آلُو عَنْ أَفْضَلِكُم ¬ (¬١)؟ قَالَا: نَعَم، فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا ¬ (¬٢) فَقَالَ: لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقَدَمُ ¬ (¬٣) فِي الإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَاللَّهُ عَلَيكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ، ثُمَّ خَلَا بِالآخَرِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ قَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ يَا عُثْمَانُ، فَبَايَعَهُ، فَبَايَعَ لَهُ عَلِيٌّ، وَوَلَجَ أَهْلُ الدَّارِ ¬ (¬٤) فَبَايَعُوهُ. [راجح: ١٣٩٢].
٩ - مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبِي الْحَسَنِ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ¬ (¬٥) لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ مِنِّي ¬ (¬٦) وَأَنَا مِنْكَ".
"مَنَاقِبُ عَلِي" كذا في ذ، وفي نـ: "بَابُ مَنَاقِب عَلِي".
===
¬(¬١) قوله: (والله عليَّ أن لا آلُوَ عن أفضلكم) أي: والله شاهد رقيب على أن لا أقصر عن أفضلكم، "كرماني" (١٤/ ٢٤٠).
¬ (¬٢) هو علي، "ف" (٧/ ٦٩).
¬ (¬٣) قول: (والقدم) بكسر القاف وفتحها، وقد تقدم. قوله: "ما قد علمتَ" صفة أو بدل عن القدم. قوله: "ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك" زاد المدائني أنه قال له كما قال لعلي، فقال علي وزاد فيه: أن سعدًا أشار عليه بعثمان، وأنه دار تلك الليالي كلّها على الصحابة ومن وافى المدينة من أشراف الناس لا يخلو برجل منهم إلا أمره بعثمان، وقد أورد المصنف قصة الشورى في "كتاب الأحكام" (برقم: ٧٢٠٧)، "ف" (٧/ ٦٩)، "قس" (٨/ ٢٢٦).
¬ (¬٤) أي: أهل المدينة، "ك" (١٤/ ٢٤٠).
¬ (¬٥) "قال النبي ﷺ" مما هو موصول عند المؤلف في "الصلح" (برقم: ٢٦٩٩) و"عمرة القضاء" (برقم: ٤٢٥١).
¬ (¬٦) قوله: (لعلي: أنت مني) يعني في الأُخوة وقرب المرتبة والمظاهرة به في أمر الدين، كذا في "المرقاة" (١٠/ ٤٦٢).