فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: "اللهمَّ عَلَيكَ بِقُرَيْشٍ ¬ (¬١) ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيهِمْ ¬ (¬٢) إِذْ دَعَا عَلَيهِم - قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُستَجَابَةٌ - ثُمَّ سَمَّى "اللهمَّ عَلَيكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ¬ (¬٣)، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ". وَعَدَّ السَّابع ¬ (¬٤) فَلَم يَحْفَظْهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ ¬ (¬٥) عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صرعَى ¬ (¬٦) فِي الْقَلِيبِ ¬ (¬٧) قَلِيبِ بَدْرٍ ¬ (¬٨).
"بِأَبِي جَهْلٍ" في ن: "بِأَبِي جَهْلِ بنِ هشام". "فَوَالَّذِي" في ن: "قال: فَوَالَّذِي". "بِيَدِهِ" في ن: "فِي يَدِهِ".
===
¬(¬١) أي: بالكفار، "تو" (١/ ٣٦٧).
¬ (¬٢) وهم يستمعون.
¬ (¬٣) قوله: (عتبة) بالتاء، وأمّا ما وقع في "مسلم" بالقاف وهمٌ، "قس" (١/ ٥٥٢).
¬ (¬٤) هو عمارة بن الوليد بن المغيرة، "ع" (٢/ ٦٧٦)، "خ".
¬ (¬٥) أي: أكثرهم؛ لأن عقبة قتل صبرًا، "توشيح" (١/ ٣٦٨).
¬ (¬٦) جمع صريع.
¬ (¬٧) البئر التي لم تُطْوَ، قال أبو عبيد: هي عادية قديمة، "ع" (٢/ ٦٧٤).
¬ (¬٨) قوله: (قليب بدر) وإنما ألقوا في القليب تحقيرًا لشأنهم، ولئلا يتأذّى الناس برائحتهم، لا أنه دفنوا؛ لأن الحربي لا يجب دفنه، وكان القاتل لأبي جهل معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء، كما في "الصحيحين"، وأما عتبة بن ربيعة فقتله حمزة أو علي، وأما شيبة بن ربيعة فقتله حمزة أيضًا، وأما الوليد بن عتبة فقتله عبيدة بن الحارث أو علي أو حمزة أو اشتركا، وأما أمية بن خلف فعند ابن عقبة قتله رجل من الأنصاري من بني مازن، وعند ابن إسحاق: معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب بن إساف اشتركوا في