٣٧٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬١)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنْ مُغِيرَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٤) قَالَ: ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ¬ (¬٥)، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمُ -أَوْ ¬ (¬٦) مِنْكُمُ- الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّه ﷺ يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي عَمَّارًا؟ قُلْتُ ¬ (¬٧): بَلَى، قَالَ ¬ (¬٨): أَوَلَيْسَ ¬ (¬٩) فِيكُمْ -أَوْ مِنْكُمْ- صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ ¬ (¬١٠)؟ قُلْتُ ¬ (¬١١): بَلَى، قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمْ -أَوْ مِنْكُمْ- صَاحِبُ السِّوَاكِ ¬ (¬١٢) أَوِ السِّوَادِ؟
"قَالَ: أَوَلَيْسَ فِيكُمْ -إلى- قُلْتُ: بَلَى" سقط في نـ.
===
¬(¬١) " سليمان بن حرب " الواشحي.
¬ (¬٢) " شعبة " ابن الحجاج بن الورد العتكي.
¬ (¬٣) " مغيرة " ابن مقسم المذكور.
¬ (¬٤) " إبراهيم " و" علقمة " النخعيان تقدما آنفًا.
¬ (¬٥) " أبو الدرداء " هو عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري مختلف في اسم أبيه ﵁.
¬ (¬٦) بالشك.
¬ (¬٧) قائل "قلت" هو علقمة، "قس" (٨/ ٢٦٠).
¬ (¬٨) أبو الدرداء، " قس " (٨/ ٢٦٠).
¬ (¬٩) ليست هذه العبارة توجد في بعض النسخ.
¬ (¬١٠) أطلعه رسول الله ﷺ على المنافقين، "ك" (١٥/ ١٨).
¬ (¬١١) قائل " قلت: بلى " هو علقمة، " قس " (٨/ ٢٦٠).
¬ (¬١٢) قوله: (صاحب السواك أو السواد) بكسر المهملة أي: ابن مسعود، والسِّواد السِّرار، يقال: ساودته سوادًا أي: ساررته سرارًا، وأصله إدناء سوادك