وَذَلِكَ الرَّجُلُ ¬ (¬١) عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ. [طرفاه: ٧٠١٠، ٧٠١٤، أخرجه: م ٢٤٨٤، تحفة: ٥٣٣٢].
وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ ¬ (¬٢): حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ¬ (¬٤)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥)، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ ¬ (¬٧)، وَقَالَ: وَصِيفٌ ¬ (¬٨) مَكَانَ مِنْصَفٌ.
٣٨١٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬١٠)،
"وَذَلِكَ الرَّجُلُ" كذا في ذ، وفي نـ: " وَذَاكَ الرَّجُلُ ". " حَدَّثَنَا مُعَاذٌ " في نـ: " حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعاذٍ ". " عَنْ مُحَمَّدٍ " في نـ: " ثَنَا مُحَمَّد ". " وَقَالَ: وَصِيفٌ " سقطت الواو في نـ.
===
¬(¬١) هو قول عبد الله بن سلام، ولا مانع من أن يخبر بذلك، ويحتمل أن يكون من كلام الراوي، "ف" (٧/ ١٣١).
¬ (¬٢) " خليفة " هو ابن خياط.
¬ (¬٣) " معاذ " هو ابن نصر العنبري قاضي البصرة.
¬ (¬٤) " ابن عون " عبد الله المذكور.
¬ (¬٥) " محمد " هو ابن سيرين الأنصاري.
¬ (¬٦) " قيس بن عباد " بضم العين المذكور.
¬ (¬٧) " ابن سلام " عبد الله المذكور صاحب المنقبة.
¬ (¬٨) بمعنى الخادم أيضًا. يريد أن معاذًا روى هذا الحديث فأبدل بهذه اللفظة وهي معناه، "ف" (٧/ ١٣١).
¬ (¬٩) " سليمان بن حرب " الواشحي.
¬ (¬١٠) " شعبة " ابن الحجاج أبو بسطام العتكي.