بَاطِلٌ، وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ ¬ (¬١) ". [طرفاه: ٦١٤٧، ٦٤٨٩، أخرجه: م ٢٢٥٦، ت ٢٨٤٩، ق ٣٧٥٧، تحفة: ١٤٩٧٦].
٣٨٤٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٣)، عَنْ يَحْيَى ابْنِ سَعِيدٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ¬ (¬٥)، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ لأَبِي بَكْرٍ غُلَامٌ يُخْرِّجُ لَهُ ¬ (¬٧) الْخَرَاجَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بِشَيْءٍ فَأَكَلَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: تَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لإنْسَانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أُحْسِنُ الْكِهَانَةَ، إِلَّا أَنِّي ¬ (¬٨) خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فَأَعْطَانِي بِذَلِكَ، فَهَذَا الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ، فَأدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ
"وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ" زاد في نـ: "أَنْ يُسْلِمَ". "حَدَّثَنِي أَخِي" في نـ: "حَدَّثَنَا أَخِي". "عَنْ سُلَيْمَانَ" زاد في ذ: "ابن بلال". "تَدْرِي مَا هَذَا" في هـ، ذ: "أَتَدْرِي مَا هَذَا". "فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "قَالَ أَبُو بَكْرٍ". "فَهَذَا الَّذِي" في هـ، ذ: "فَهُوَ الَّذِي".
===
¬(¬١) كان يتعبد في الجاهلية، ويؤمن بالبعث وأدرك الإسلام ولم يسلم، "ك" (١٥/ ٧٠).
¬ (¬٢) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس يروي عن أخيه عبد الحميد المدني.
¬ (¬٣) " سليمان " هو ابن هلال أبو أيوب القرشي.
¬ (¬٤) " يحيى بن سعيد " الأنصاري قاضي المدينة.
¬ (¬٥) "عبد الرحمن بن القاسم" يروي عن أبيه.
¬ (¬٦) " القاسم بن محمد " ابن أبي بكر الصديق.
¬ (¬٧) قوله: (يخرّج له) من التخريج، أي: يعطي كلَّ يوم له خراجًا ضرب عليه، "مجمع" (٢/ ٢٧).
¬ (¬٨) استثناء منقطع، "مجمع" (٢/ ٢٧).