شُغلًا" ¬ (¬١) ¬ (¬٢). فَقُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٣): كَيْفَ تَصْنَعُ أَنْتَ ¬ (¬٤)؟ قَالَ: أَرُدُّ فِي نَفْسِي. [راجع: ١١٩٩].
٣٨٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٦)، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ، فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمنَا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ﷺ حينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ". [راجع: ٣١٣٦].
"شُغلًا" في نـ: "لَشُغْلًا". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ". "أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ" لفظ "يا" سقط في نـ.
===
ابن مسعود بعد الفراغ من الصلاة، وبه قال أحمد وجماعة من التابعين، " مرقاة " (٣/ ٥ - ٦).
¬ (¬١) أي: بالله عنكم، "ك" (١٥/ ٩٤).
¬ (¬٢) أي: مانعًا من رد السلام. [انظر: "المرقاة"].
¬ (¬٣) أي: النخعي.
¬ (¬٤) قال في "المرقاة" (٣/ ٥): وفي "شرح السنة": أكثر الفقهاء على أنه لا يرده بلسانه ويشير بيده أو أصبعه.
¬ (¬٥) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.
¬ (¬٦) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.
¬ (¬٧) " بريد بن عبد الله " بضم الموحدة، ابن أبي بردة يروي عن جده.
¬ (¬٨) " أبي بردة " عامر بن أبي موسى، وهو يروي عن أبيه أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري.