فَإِنْ غَشِينَا ¬ (¬١) مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ. [راجع: ١٨، أخرجه: م ١٧٠٩، تحفة: ٥١٠٠].
٤٤ - بَابُ تَزْوِيجُ النَّبِيِّ ﷺ ¬ (¬٢) عَائِشَةَ وَقُدُومُهُ الْمَدِينَةَ وَبِنَاؤُهُ بِهَا
٣٨٩٤ - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ¬ (¬٤)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ
"مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا" في نـ: "مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ". "بَابُ تَزْوِيجُ النَّبِيِّ" في نـ: "بَابٌ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ". "وَقُدُومُهُ" في نـ: "وَقُدُومُهَا". "وَبِنَاؤُهُ بِهَا" في نـ: "وَبِنَاؤُهَا بِهِ". "حَدَّثَنِي فَرْوَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا فَرْوَةُ". "حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ".
===
¬(¬١) قوله: (غشينا) روي بلفظ الغائب والمتكلم، و"شيء" بالرفع والنصب، و"القضاء" أي: الحكم، أي: إن شاء الله عاقب وإن شاء الله عفا، اللهم اعف عنا بكرمك، "كرماني" (١٥/ ١٠٧).
¬ (¬٢) قوله: (تزويج النبي ﷺ) هو بمعنى التفعل نحو التقديم بمعنى التقدم، والمراد تزويجه لنفسه إياها، أو هو مضاف إلى المفعول الأول. قوله: "وبناؤه بها" قال الجوهري: يقال: بنى على أهله أي: زفّها، والعامة تقول: بنى بأهله وهو خطأ، وكان الأصل فيه أن الداخل على أهله يضرب عليها قبة ليلة الدخول، فقيل لكل داخل بأهله: بانٍ، هذا كله من "الكرماني" (١٥/ ١٠٧).
¬ (¬٣) "فروة بن أبي المغراء" الكندي.
¬ (¬٤) "علي بن مسهر" القرشي الكوفي.
¬ (¬٥) ابن عروة بن الزبير بن العوام، "قس" (٨/ ٤١٦).