يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ، اتَّقُوا اللَّهَ، فَوَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. [راجع: ٣٣٢٩، تحفة: ١٠٤٩].
٣٩١٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬٤)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: كَانَ فَرَضَ ¬ (¬٧) لِلْمُهَاجِرِينَ
"اتَّقُوا اللَّهَ فَوَاللَّهِ الَّذِي" لفظ "فَوَاللَّهِ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". "عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ" في ذ: "عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ"، وفي نـ: "يَعْنِي عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ".
===
¬(¬١) " إبراهيم بن موسى" الفراء الصغير.
¬ (¬٢) "هشام" هو ابن يوسف الصنعاني.
¬ (¬٣) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز الأموي.
¬ (¬٤) "عبيد الله بن عمر" ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري.
¬ (¬٥) "عن نافع" مولى ابن عمر المدني.
¬ (¬٦) قوله: (عن نافع عن عمر) زاد غير أبي ذر: يعني عن ابن عمر، قال ابن حجر: لعلها من إصلاح بعض الرواة، ولا بد منها لأن نافعًا لم يدرك عمر، "توشيح" (٦/ ٢٤٦٤).
¬ (¬٧) قوله: (فرض) أي: عيّن عمر من مال بيت المال. قوله: "للمهاجرين الأولين" هم الذين صلّوا إلى القبلتين، وقيل: هم الذين شهدوا بدرًا، "ك" (١٥/ ١٢٨).