٣٩٢٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٢)، عَنْ ثَابِتٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْغَارِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِأَقْدَامِ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ ¬ (¬٥) بَصَرَهُ رَآنَا، قَالَ: "اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ، اثْنَانِ ¬ (¬٦) اللهُ ثَالِثُهُمَا" ¬ (¬٧). [راجع: ٣٦٥٣].
٣٩٢٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللهِ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (¬١٠). وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ. . . . . . . . . . .
"وَقَالَ مُحَمَّدُ" في نـ: "حَ وَقَالَ مُحَمَّدُ".
===
يصير مرة أخرى إنسانًا، وغرضه نفي البعث أصلًا، وهذا من ترهات الجاهلية وأباطيلهم، "كرماني" (١٥/ ١٣٣) و"الخير الجاري".
¬ (¬١) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
¬ (¬٢) "همام" ابن يحيى الشيباني البصري.
¬ (¬٣) "ثابت" ابن أسلم البناني.
¬ (¬٤) "أنس" ابن مالك ﵁.
¬ (¬٥) أي: أماله إلى تحت، "ك" (١٥/ ١٣٤).
¬ (¬٦) خبر مبتدإ محذوف أي: نحن، "ك" (١٥/ ١٣٤)، ومرَّ (برقم: ٣٦٥٣) في "مناقب أبي بكر".
¬ (¬٧) أي: في معاونتهما، "ك" (١٥/ ١٣٤).
¬ (¬٨) "علي بن عبد الله" المديني.
¬ (¬٩) "الوليد بن مسلم" الدمشقي.
¬ (¬١٠) "الأوزاعي" عبد الرحمن.