أَوَ ¬ (¬١) كَانَ يُطِيقُهُ؟ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ ¬ (¬٢) وَقَالَ سَعِيدٌ ¬ (¬٣) عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّا نتَحَدَّثُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُم تِسْعُ نِسْوَةٍ ¬ (¬٤). [أطرافه: ٢٨٤، ٥٠٦٨، ٥٢١٥، أخرجه: م ٣٠٩، س ٣١٩٨، تحفة: ١٣٦٥، ١١٨٦].
١٣ - بَابُ غَسْلِ الْمَذْيِ ¬ (¬٥) وَالْوُضُوءِ مِنْهُ
٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ¬ (¬٧)،
"قُوَّةَ ثَلَاثِينَ" زاد هنا: "قالَ أَبو عبد الله". "سَعِيدٌ" في صـ: "شعبة". "أنَا نتَحَدَّثُ" كذا ثبت في حـ، سـ.
===
الأخرى عن أنس: "تسع نسوة"، وجمع بينهما بأن أزواجه كن تسعًا في هذا الوقت، كما في رواية سعيد، وسريّتاه: مارية وريحانة على رواية من روى أن ريحانة كانت أَمَة، قاله العيني (٣/ ٣٩)، وكذا في "التوشيح" (١/ ٣٨٥)، و"الخير الجاري" (١/ ١٧٨).
¬ (¬١) بفتح الواو عاطفة، والهمزة استفهامية، "تو" (١/ ٢٤٩).
¬ (¬٢) قوله: (قوة ثلاثين) وفي "صحيح الإسماعيلي": "قوة أربعين"، وفي "الحلية"": أنه أُعْطِيَ قوةَ أربعين رجلًا، كل رجل من رجال أهل الجنة"، وفي "الترمذي" [ح: ٢٥٣٦] وصحّحه: "إن قوة رجل من أهل الجنة بمئة رجل"، وقد قيل: من كان أتقى للّه فشهوته أشدّ، "توشيح" (١/ ٢٤٩).
¬ (¬٣) "وقال سعيد" كذا هو عند الجميع، "ع" (٣/ ٤١)، وهو ابن أبي عروبة، وصله المؤلف بعد اثني عشر بابًا.
¬ (¬٤) أي: بدل إحدى عشرة، "ع" (٣/ ٤٢). [وأخرج أحمد رواية شعبة لهذا الحديث عن قتادة في "المسند" (٣/ ١٦٦)].
¬ (¬٥) بالفتح وسكون المعجمة وتخفيف الياء وهو أفصح، "تو" (١/ ٣٨٦).
¬ (¬٦) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك.
¬ (¬٧) "زائدة" ابن قدامة الثقفي الكوفي.