٢٠ - بابُ مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا وَحْدَهُ فِي الْخَلْوَةِ، وَمَنْ تَسَتَّرَ وَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ
وَقَالَ بَهْزٌ ¬ (¬١) عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ¬ (¬٢) مِنَ النَّاسِ". [تحفة: ١١٣٨٠].
٢٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصرٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٤)، عَنْ مَعْمَرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى ﵇ يَغْتَسِلُ وَحْدَه، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أنَّهُ ادَرُ ¬ (¬٧)، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ
" بَابُ إلخ" في ذ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، بَابُ … " إلخ. "فِي الْخَلْوَةِ" في هـ: "فِي خَلْوَهٍ". "تَسَتَّرَ" في حـ، سـ: "يَستتر". "وَالتَّسَتُّرُ" كذا في عسـ، صـ، قت، ذ، وفي نـ: "فَالتَّسَتُّرُ". "بَهْزٌ" في صـ: "بَهْزُ بْنُ حَكيمٍ". "اللَّهُ" في س، هـ: "إنَّ اللَّهَ". "أَنْ يُسْتَحْيَا" في حـ: "أَن يَستتر". "مُوسَى ﵇" كذا في صـ، وفي نـ: "مُوسَى صلوات الرحمن عليه". "فَقَالُوا" في ذ: "وَقَالُوا".
===
¬(¬١) " وقال بهز" ابن حكيم وصله أحمد والأربعة.
¬ (¬٢) هذا على وجه الاستحباب كما عليه الجمهور، وبه المطابقة للترجمة.
¬ (¬٣) "إسحاق" ابن إبراهيم "ابن نصر".
¬ (¬٤) "عبد الرازق" ابن همام الصنعاني.
¬ (¬٥) "معمر" ابن راشد.
¬ (¬٦) "همام بن منبه" ابن كامل الصنعاني.
¬ (¬٧) أفعل الصفة كآدم: عظيم الخصيتين، "ك" (٣/ ١٤١).