هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ ¬ (¬١)، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمِ الْعَلَاءَ ¬ (¬٢) بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ ¬ (¬٣) مِنَ الْبَحْرَيْنِ ¬ (¬٤)، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ: "أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُم أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ". قَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "فَأَبْشِرُوا ¬ (¬٥) وَأَمِّلُوا ¬ (¬٦) مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ ¬ (¬٧) أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا ¬ (¬٨) ¬ (¬٩) كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ". [راجع: ٣١٥٨].
"مَعَ رَسُولِ اللَّهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "فَتَعَرَّضُوا" في نـ: "تَعَرَّضُوا" مصحح عليه. "وَلَكِنِّي أَخْشَى" في ذ: "وَلَكِنْ أَخْشَى". "عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ" في صـ، عسـ، هـ، ذ: "عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ".
===
¬(¬١) في سنة تسع من الهجرة، "قس" (٩/ ٦٧).
¬ (¬٢) بالمد، "ك" (١٥/ ١٩١)، صحابي شهير، "ف" (٦/ ٢٦٢).
¬ (¬٣) وكان مائة ألف، "قس" (٩/ ٦٧).
¬ (¬٤) البلد المشهور بالعراق، "ف" (٦/ ٢٦٢).
¬ (¬٥) معناه الإخبار بحصول المقصود، "ف" (٦/ ٢٦٣).
¬ (¬٦) الأمل: أميد داشتن [بالفارسية]، من نصر، والتأميل كذلك، "قس" (٩/ ٦٧).
¬ (¬٧) قوله: (ما الفقر) بالغضب مفعول مقدَّم على الفعل، "ك" (١٥/ ١٩١ - ١٩٢).
¬ (¬٨) أي: ترغبوا فيها، "ك" (١/ ١٧٨).
¬ (¬٩) قوله: (فتنافسوها) من التنافس، وهو الرغبة؛ لأن المنافسة في