بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلَيْهِمَا كَانَا يَتَدَاوَلَانِهَا ¬ (¬١)، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهِيَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَقًّا. [طرفاه: ٦٧٢٧، ٦٧٣٠، أخرجه: م ١٧٥٨، د ٢٩٧٦، س في الكبرى ٦٣١١ تحفة: ١٦٤٧٩، ١٦٥٩٢].
٤٠٣٥ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا: أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ ¬ (¬٢)، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ. [راجع: ٣٠٩٢].
٤٠٣٦ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ¬ (¬٣)، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ". وَاللهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي. [راجع: ٣٠٩٣].
"حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ" في نـ: "الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ". "حُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ" في نـ: "الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ". "عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ" في نـ: "عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ". "كِلَيْهِمَا" في نـ: "كِلاهُمَا". "حَدَّثَنِي" في نـ: "حَدَّثَنَا". "أَنْ أَصِلَ" في نـ: "مِنْ أَنْ أَصِلَ".
===
ولذلك أقسم على ذلك"، وعلى هذا اقتصر أكثر الشراح واستحسنوه، انتهى كلام "الفتح" مختصرًا. ومرَّ الحديث مع بيانه (برقم: ٣٠٩٤) في "الخمس"، والله أعلم.
¬ (¬١) أي: يتناوبانها، "ك" (١٥/ ٢٠٩).
¬ (¬٢) بفتحتين: اسم قرية بخيبر، "تن" (٢/ ٦٨٣)، بالصرف، ولأبي ذر بعدمه، "قس" (٩/ ٥٠).
¬ (¬٣) بالرفع خبر المبتدإ.