مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ ¬ (¬١)، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ ¬ (¬٢)، فَلَمَّا حَضَرَ جِزَازُ ¬ (¬٣) النَّخْلِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ. فَقَالَ: "اذْهَبْ فَبَيْدِرْ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥) كُلَّ تَمْرٍ ¬ (¬٦)
"جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ" زاد بعده في ذ: "﵁". "وَتَرَكَ عَلَيْهِ" في نـ: "وَتَرَكَ عَلَيْنَا". "جِزَازُ" في هـ، عسـ، ذ: "جِدَادُ". "كُلَّ تَمْرٍ" في هـ، نـ: "كُلَّ تَمْرَةٍ".
===
¬(¬١) بكسر الفاء وخفة الراء وآخرها مهملة، ابن يحيى، "ك" (١٥/ ٢٢٤).
¬ (¬٢) قوله: (ست بنات) لا ينافي الرواية السابقة: تسع بنات؛ لأن التخصيص بالعدد لا ينافي الزائد، أو أن ثلاثًا منهن كن متزوجات، أو بالعكس، "قس" (٩/ ١١٨ - ١١٩).
¬ (¬٣) قوله: (حَضَرَ جزازُ) بفتح الجيم وكسرها وبالزائين المعجمتين بينهما ألف، بمعنى القطع، ولأبي ذر عن الكشميهني وابن عساكر بكسر الجيم وبدالين مهملتين: قطعه، كذا في "القسطلاني" (٩/ ١١٩). قال في "القاموس" (ص: ٤٦٩): جَزَّ النخل: حان لها أن تُجَزّ، كَأَجَزَّ، التمرُ يَجِزُّ جُزُوزًا: يَبِس.
¬ (¬٤) أي: اجعل كل صنف في بيدر، "مق".
¬ (¬٥) قوله: (فبيدر) بفتح الموحدة وكسر الدال وبالجزم، هو أمر، أي: اجمع في موضع واحد، من البيدر، وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام، "مجمع" (١/ ٢٤٢)، "خ"، وقد مرَّ الحديث في مواضع [منها برقم: ٢١٢٧].
¬ (¬٦) أي: كل نوع منهم، "ك" (١٥/ ٢٢٤).