حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَال: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ¬ (¬١) قَال: "نَشَأَ بِهَا ¬ (¬٢) ". [راجع: ٢٤٧٧].
٤١٩٧ - حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٣)، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَتَى خَيْبَرَ لَيْلًا - وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يَقْرَبْهُمْ حَتَّى يُصْبِحَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتِ الْيَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ ¬ (¬٤) وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا: مُحَمَّدٌ ¬ (¬٥) وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ ¬ (¬٦) وَالْخَمِيسُ ¬ (¬٧)، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ:. . . . . . . .
"لَمْ يَقْرَبْهُمْ" في نـ: "لَمْ يُغِرْ بِهِمْ" من الإغارة، وللأربعة: "لم يقربهم" بالقاف من القرب، "قسطلاني" (٩/ ٢٥٤).
===
¬(¬١) ابن إسماعيل، "قس" (٩/ ٢٥٤).
¬ (¬٢) قوله: (نشأ بها) بالنون والهمزة، أي شبّ وكبر، والضمير عائد إلى الحرب أو بلاد العرب، أي خالف حاتم في هذه اللفظة، "قس" (٩/ ٢٥٤)، "ك" (١٦/ ٩٠).
¬ (¬٣) الإمام.
¬ (¬٤) قوله: (بمساحيهم) جمع مسحاة، وهي: الْمِجْرَفَة من الحديد، "مجمع" (٣/ ٥٠). و"المكاتل" جمع مكتل: الزنبيل. قوله: "فساء صباح المنذرين" المخصوص بالذم محذوف، أي فساء صباح المنذرين صباحهم، "قس" (٩/ ٢٥٥).
¬ (¬٥) أي: هذا، "قس" (٩/ ٢٥٥).
¬ (¬٦) أي: هذا، "قس" (٩/ ٢٥٥).
¬ (¬٧) رفع عطفًا على المرفوع، ونصب على أنه مفعول معه، و"الخميس" الجيش، "قس" (٩/ ٢٥٥).