٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ¬ (¬٤) حَدَّثَه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ ¬ (¬٥) الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُه، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصلِّي فِيهِ. [أخرجه: ق ٦٣٠، تحفة: ١٧٥٠٨].
١٠ - بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ
٣٠٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنِ شَاهِينِ أَبُو بِشْر الوَاسطِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٦)، عَنْ خَالِدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ
"أَخْبَرَنِي عَمْرُو "في نـ: "حَدَّثَنِي عَمرو". "تَقْتَرِصُ" في نـ: "تَقْرُصُ". "طُهْرِهَا" كذا في ك، وفي س، ح: "طُهْرِه" [أي: الثوب]. "بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ" كذا في صـ، قت، عم"، ذ، وفي نـ: "بَابُ الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنِ شَاهِينٍ أَبُو بِشْر الوَاسِطِيُّ" في عسـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ الوَاسطِيُّ". "أَخْبَرَنَا" في ز: "حَدَّثَنَا".
===
¬(¬١) " أصبغ" كأحمد، هو ابن الفرج المصري.
¬ (¬٢) "ابن وهب" هو عبد اللّه المصري.
¬ (¬٣) المصري، "قس" (١/ ٦٣٧).
¬ (¬٤) ابن محمد، "قس" (١/ ٦٣٧).
¬ (¬٥) قوله: (ثم تقترص) بالقاف والمهملتين على لفظ المضارع من الافتعال، أي: يغسل بأطراف الأصابع، وفي بعضها: "تقرص "من المجرد. قوله: "تنضح" أي: ترش، قوله: "على سائره" هذا لدفع الوسوسة على ما في "العيني" (٣/ ١٢٨) و"القسطلاني" (١/ ٦٣٨)، "خ" (١/ ١٩٤).
¬ (¬٦) "خالد بن عبد اللّه" الطحان الواسطي.
¬ (¬٧) "خالد" هو ابن مهران الحذاء.