فَرَشَقَتْهُمْ ¬ (¬١) هَوَازِنُ ¬ (¬٢)، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ¬ (¬٣) آخِذٌ بِرَأْسِ بَغْلَتِهِ ¬ (¬٤) الْبَيْضَاءِ ¬ (¬٥) يَقُولُ ¬ (¬٦): "أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ¬ (¬٧)، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ". [راجع: ٢٨٦٤، أخرجه: م ١٧٧٦، ت ١٦٨٨، تحفة: ١٨٤٨].
٤٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٩) قِيلَ لِلْبَرَاءِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَوَلَّيْتُمْ ¬ (¬١٠) مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟
"أَوَلَّيْتُمْ" في نـ: "أَوَلَّيْتَ".
===
أي أوائلهم الذين يسارعون إلى الشيء ويقبلون عليه بسرعة. قوله: "فرشقتهم" بالشين المعجمة والقاف، أي رمتهم. قوله: "هوازن" قبيلة معروفة وكانوا رماة، وكان المسلمون قد حملوا على العدو فانكشفوا، فأقبل المسلمون على الغنائم فاستقبلهم هوازن فرشقوهم رشقًا ما يكادون يخطؤون، "قسطلاني" (٩/ ٣٤٢).
¬ (¬١) أي: رمتْهم.
¬ (¬٢) قبيلة معروفة.
¬ (¬٣) ابن عبد المطلب ابن عم النبي ﷺ، "قس" (٩/ ٣٤٢).
¬ (¬٤) هي التي يقال لها: دُلدُل، "ك" (١٦/ ١٤٨).
¬ (¬٥) التي أهداها له فروة، "قس" (٩/ ٣٤٢)، قال ابن حجر (٨/ ٣٠): وفيه نظر؛ لأن دلدل أهداها له المقوقس.
¬ (¬٦) ﷺ.
¬ (¬٧) فلا أنهزم لأن الله قد وعدني بالنصر، "قس" (٩/ ٣٤٢).
¬ (¬٨) ابن الحجاج.
¬ (¬٩) السبيعي.
¬ (¬١٠) قوله: (أوليتم) بصيغة الجمع الشاملة لكلهم، فقال البراء مجيبًا للسائل بجواب بديع متضمن لإثبات الفرار لهم لكن لا على جهة التعميم.