٤٣٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسامَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَّانَةِ ¬ (¬٣) بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: أَلَا تُنْجِزُ ¬ (¬٤) لِي مَا وَعَدْتَنِي ¬ (¬٥)؟ فَقَالَ لَهُ: "أَبْشِرْ"، فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ "أَبْشِرْ"، فَأَقْبَلَ ¬ (¬٦) عَلَى أَبِي مُوسَى ¬ (¬٧) وَبِلَالٍ ¬ (¬٨) كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ: "رَدَّ ¬ (¬٩) الْبُشْرَى فَاقْبَلَا أَنْتُمَا".
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ". "فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتَ" في نـ: "فَقَالَ لَهُ: قَدْ أَكْثَرْتَ".
===
¬(¬١) أبو كريب.
¬ (¬٢) حماد بن أسامة، "قس" (٩/ ٣٥٨).
¬ (¬٣) قوله: (بالجعرانة) بكسر الجيم وسكون العين وقد تُكسَرُ وتُشَدَّدُ الراء. قوله: "بين مكة والمدينة" كذا وقع ههنا، قال الداودي: وهو وهم، فالصواب "بين مكة والطائف"، وبه جزم النووي وغيره، "قس" (٩/ ٣٥٨).
¬ (¬٤) من الإنجاز بمعنى إيفاء الوعد، أي: ألا تُوفِي، "قس" (٩/ ٣٥٨).
¬ (¬٥) قوله: (ما وعدتني) من غنيمة حنين، وكان ذلك وعدًا خاصًا به، فقال ﷺ له: "أبشر" بقطع الهمزة، بقرب القسمة أو بالثواب الجزيل على الصبر، "قس" (٩/ ٣٥٨). قال الكرماني (١٦/ ١٥٨): فإن قلت: ما تعلقه بغزوة الطائف؟ قلت: كان هذا الشأن وقتَ قفوله من الطائف، انتهى، ومرَّ الحديث [برقم: ١٨٨] في "الوضوء".
¬ (¬٦) ﷺ، "قس" (٩/ ٣٥٨).
¬ (¬٧) الأشعري.
¬ (¬٨) المؤذن.
¬ (¬٩) أي: الأعرابي، "قس" (٩/ ٣٥٨).