ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ ¬ (¬١) ". [راجع: ١٥٣٦].
٤٣٣٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٢) قَال: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ¬ (¬٤)، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ¬ (¬٥) قَالَ: لَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسَمَ فِي النَّاسِ فِيَ الْمُؤَلَّفَةِ ¬ (¬٦) قُلُوبُهُمْ ¬ (¬٧)، وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا،
"عَلَى رَسُولِهِ" زاد بعده في نـ: "ﷺ".
===
الإحرام، انتهى مع تغير.
¬ (¬١) مرَّ الحديث [برقم: ١٥٣٦] في "الحج".
¬ (¬٢) التبوذكي.
¬ (¬٣) ابن خالد.
¬ (¬٤) الأنصاري المازني.
¬ (¬٥) أي: ابن كعب الأنصاري، صحابي مشهور، "قس" (٩/ ٣٦٠).
¬ (¬٦) بدل بعض من "الناس"، "قس" (٩/ ٣٦٠).
¬ (¬٧) قوله: (المؤلفة قلوبهم) هم أناس أسلموا يوم الفتح إسلامًا ضعيفًا، وقد سرد ابن طاهر في "المبهمات" له أسماءهم وهم: أبو سفيان بن حرب، وسهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى، وحكيم بن حزام، وأبو السنابل بن بعكك، وصفوان بن أمية، وعبد الرحمن بن يربوع، وهؤلاء من قريش. وعيينة بن حصن الفزاري، والأقرع بن حابس التميمي، وعمرو بن الأيهم التميمي، والعباس بن مرداس السلمي، ومالك بن عوف النضري، والعلاء بن حارثة الثقفي. قال ابن حجر: وفي ذكر الأخيرين نظر، فقيل: إنما جاءا طائعين من الطائف إلى الجعرانة. وذكو الواقدي في المؤلفة: معاويةَ ويزيدَ ابني أبي سفيان، وأسيد بن حارثة، ومخرمة بن نوفل، وسعيد بنَ يربوع، وقيس بنَ عدي، وعمرو بنَ وهب، وهشام بن عمرو، وزاد