فَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِسِعَايَتِهِ ¬ (¬١)، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "بِمَا أَهْلَلْتَ ¬ (¬٢) يَا عَلِيُّ؟ ". قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: "فَأَهْدِ ¬ (¬٣) وَامْكُثْ حَرَامًا ¬ (¬٤) كَمَا أَنْتَ". قَالَ: وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا. [راجع: ١٥٥٧].
٤٣٥٣، ٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ¬ (¬٦): أَنَّهُ ذَكَرَ لِابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ، وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: "مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً". وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ حَاجًّا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "بِمَا أهْلَلْتَ فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ ¬ (¬٧) ". قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، "فَأَمْسِكْ، فَإِنْ مَعَنَا هَدْيًا". [راجع: ١٥٥٨، أخرجه: م ١٢٣٢، س ٢٧٣١، تحفة: ٦٦٥٧، ٢٥١].
"قَالَ لَهُ النَّبِيُّ" في ذ: "فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ". "بِمَا أَهْلَلْتَ" في نـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ" سقطت "مَعَهُ" في نـ. "بِمَا أَهْلَلْتَ" في نـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "فَأَمْسِكْ" زاد قبله في نـ: "قَالَ" ﵇، "قس" (٩/ ٣٨٥).
===
¬(¬١) بكسر السين المهملة، أي ولايته على اليمن، "قس" (٩/ ٣٨٤).
¬ (¬٢) أحرمت.
¬ (¬٣) مرَّ (برقم: ١٥٥٧، ١٥٥٨).
¬ (¬٤) أي: محرمًا.
¬ (¬٥) ابن مسرهد، "قس" (٩/ ٣٨٥).
¬ (¬٦) هو: ابن عبد الله.
¬ (¬٧) زوجته فاطمة.