٤٣٦٣ - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ¬ (¬٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ اَّلتي أَمَّرَهُ النَّبِيِّ ﷺ عَليهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ: لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ¬ (¬٤). [راجع: ٣٦٩].
٤٣٦٤ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٧)، عَنِ الْبَرَاءِ ¬ (¬٨) قَالَ: آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً ¬ (¬٩)
"حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ". "لَا يَحُجُّ" في ذ: "أَنْ لَا يَحُجَّ". "وَلَا يَطُوفَنَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَلَا يَطُوفُ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ".
===
¬(¬١) العتكي البصري، "تو"، ["قس" (٩/ ٣٩٦)].
¬ (¬٢) ابن سليمان.
¬ (¬٣) ابن عوف، "قس" (٩/ ٣٩٦).
¬ (¬٤) لأن الناس في الجاهلية كانوا يطوفون عراة، كما مرَّ (برقم: ١٦٦٥).
¬ (¬٥) البصري.
¬ (¬٦) ابن يونس.
¬ (¬٧) السبيعي.
¬ (¬٨) ابن عازب.
¬ (¬٩) قوله: (كاملة) استشكل هذا من حيث إنه نزلت شيئًا فشيئًا، فالمراد بعضها أو معظمها، وإلا ففيها آيات كثيرة نزلت قبل سنة الوفاة النبوية، "قس" (٩/ ٣٩٧).