مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬١) ". وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ: "هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِ ¬ (¬٢) - أَوْ قَوْمِي ¬ (¬٣) " -. [راجع: ٢٥٤٣].
٤٣٦٧ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤) أَخْبَرَهُم عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ¬ (¬٥): أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ: أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ¬ (¬٦)، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمِّرِ ¬ (¬٧) الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ عُمَرُ: بَلْ أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ¬ (¬٨)، قَالَ عُمَرُ: مَا أرَدْتُ خِلَافَكَ، فَتَمَارَيَا ¬ (¬٩) حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ¬ (¬١٠)، فَنَزَلَ
"حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى". "حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ". "فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "قَالَ أَبُو بَكْرٍ".
===
¬(¬١) وكان على عائشة نذر عتقٍ من ولد إسماعيل، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٢) بغير تنوين بالكسر بحذف ياء المتكلم، "ك" (١٦/ ١٨٧).
¬ (¬٣) لاجتماع نسبه الشريف بنسبهم في إلياس بن مضر، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٤) عبد الملك.
¬ (¬٥) عبد الله، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٦) وسألوا النبي ﷺ أن يؤمر عليهم أحدًا، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٧) عليهم، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٨) أي: ليس مقصودك إلا مخالفة قولي، "قس" (٩/ ٣٩٩).
¬ (¬٩) أي: تجادلا وتخاصما، "قس" (٩/ ٣٩٩)، وسيجيء في "التفسير" [برقم: ٤٨٤٧].
¬ (¬١٠) بحضرته ﵊، "قس" (٩/ ٣٩٩).