نَهَى عَنْهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ¬ (¬١) وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا ¬ (¬٢). قَالَ كُرَيْبٌ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي ¬ (¬٣)، فَقَالَتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ ¬ (¬٤)، فَأَخْبَرْتُهُمْ، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ينْهَى عَنْهُمَا، وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأنْصَارِ، فَصَلَّاهُمَا، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْخَادِمَ، فَقُلْتُ: قُومِي إِلَى جَنْبِهِ فَقُولِي: تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا؟ فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي، فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ ¬ (¬٥)، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ¬ (¬٦) بِالإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُمَا هَاتَانِ" ¬ (¬٧). [راجع: ١٢٣٣، أخرجه: م ٨٣٤، د ١٢٧٣، تحفة: ١٨٢٠٧].
"نَهَى عَنْهَا" في هـ: "نَهَى عَنْهُمَا". "يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ" في نـ: "يَا بِنْتَ بَنِي أُمَيَّةَ".
===
¬(¬١) بالسند السابق، "قس" (٩/ ٤٠٣).
¬ (¬٢) أي: عن الركعتين، "قس" (٩/ ٤٠٣).
¬ (¬٣) أي: به، "قس" (٩/ ٤٠٣).
¬ (¬٤) وعند الطحاوي: "فقالت عائشة: ليس عندي، ولكن حدثتني أم سلمة"، "قس" (٩/ ٤٠٣).
¬ (¬٥) هو والد أم سلمة، "قس" (٩/ ٤٠٤).
¬ (¬٦) هو موضع الترجمة، "قس" (٩/ ٤٠٤).
¬ (¬٧) مرَّ الحديث مع بيانه [برقم: ١٢٣٣] في "باب السهو".