٧٤ - بابُ قُدُومُ الأَشْعَرِيِّينَ ¬ (¬١) وَأَهْلِ الْيَمَنِ ¬ (¬٢)
وَقَالَ أَبُو مُوسَى ¬ (¬٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ¬ (¬٤) ".
٤٣٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥) وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ¬ (¬٦) قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٩)،
"بَابُ" سقط في نـ. "الأَشْعَرِيِّينَ" في نـ: "الأَشْعَرِينَ" - في بعضها بحذف إحدى الياءين وتخفيف الثاني، "ك" (١٦/ ١٩٩) -. "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
[برقم: ٢٢٩٦] في "الكفالة"، "قس" (٩/ ٤١٦)، وأيضًا [برقم: ٣١٣٧] في "الخمس".
¬ (¬١) سنة سبع عند فتح خيبر، "قس" (٩/ ٤١٦).
¬ (¬٢) قوله: (وأهل اليمن) وهم وفد حمير سنة الوفود سنة تسع، وليس المراد اجتماعهما في الوفادة، "قس" (٩/ ٤١٦).
¬ (¬٣) عبد الله بن قيس الأشعري، "قس" (٩/ ٤١٦).
¬ (¬٤) قوله: (هم مني وأنا منهم) كلمة "من" هي مِنْ الاتصالية، أي هم متصلون بي، ومعناه المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما على طاعة الله، "ك (١٦/ ١٩٩)، "قس" (٩/ ٤١٦).
¬ (¬٥) المسندي.
¬ (¬٦) أبو إبراهيم السعدي.
¬ (¬٧) ابن سليمان.
¬ (¬٨) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، "قس" (٩/ ٤١٧).
¬ (¬٩) زكريا.