النُّعْمَانِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ¬ (¬٢)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ مُردِفٌ ¬ (¬٤) أُسَامَةَ عَلَى الْقَصْوَاءِ، وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ حَتَّى أَنَاخَ ¬ (¬٥) عِنْدَ الْبَيْتِ ¬ (¬٦)، ثُمَّ قَالَ لِعُثْمَانَ: "ائْتِنَا بِالْمِفْتَحِ"، فَجَاءَهُ بِالْمِفْتَحِ فَفُتِحَ لَهُ الْبَابُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأُسَامَةُ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ، ثُمَّ غَلَّقُوا عَلَيْهِمِ الْبَابَ، فَمَكَثَ نَهَارًا طَوِيلًا ثُمَّ خَرَجَ، فَابْتَدَرَ النَّاسُ الدُّخُولَ، فَسَبَقْتُهُمْ فَوَجَدْتُ بِلَالًا قَائِمًا مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: صَلَّى بَيْنَ ذَيْنِكَ
"بِالْمِفْتَحِ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "بالْمِفْتَاحِ" - أي: بمفتاح الكعبة، "قس" (٩/ ٤٣٠) - وكذا في الموضع الآتي. "ثم غَلَّقُوا" في نـ: "ثُمَّ أَغْلَقُوا". "فَابْتَدَرَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَابْتَدَرَ". "مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ" في نـ: "وَرَاءَ الْبَابِ".
===
¬(¬١) شيخ المؤلف أيضًا، "قس" (٩/ ٤٣٠).
¬ (¬٢) ابن سليمان، "قس" (٩/ ٤٣٠).
¬ (¬٣) مولى ابن عمر.
¬ (¬٤) قوله: (وهو مُرْدِف) أي والحال أنه مردف "أسامةَ" وراءه، "على القصواء" بفتح القاف وسكون المهملة ممدودًا: ناقته ﵊، "ومعه بلال" المؤذن "وعثمان بن طلحة" الحجبي - أسلم يوم هدنة الحديبية، "عيني" (٣/ ٥٣٠) نقلًا عن "الكرماني" -. قوله: "وكان البيت" قبل أن يهدَمَ ويبنى في زمن [ابن] الزبير. قوله: "سطرين" بالسين المهملة، ولأبي ذر عن المستملي بالشين المعجمة، "قسطلاني" (٩/ ٤٣١).
¬ (¬٥) راحلته، "قس" (٩/ ٤٣٠).
¬ (¬٦) الحرام، "قس" (٩/ ٤٣٠).