وَعَرَفْتُ أَنْ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ، وَآذَنَ ¬ (¬١) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَذَهَبَ النَّاسُ يُبَشِّرُونَّا، وَذَهَبَ قِبَلَ صَاحِبَيَّ مُبَشِّرُونَ، وَرَكَضَ ¬ (¬٢) إلَيَّ رَجُلٌ ¬ (¬٣) فَرَسًا، وَسَعَى سَاعٍ مِنْ أَسْلَمَ ¬ (¬٤) فَأَوْفَى ¬ (¬٥) عَلَى الْجَبَلِ، وَكَانَ الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنَ الْفَرَسِ، فَلَمَّا جَاءَنِي الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ ¬ (¬٦) يُبَشِّرُنِي نَزَعْتُ لَهُ ثَوْبَيَّ ¬ (¬٧)، فَكَسَوْتُهُ إيَّاهُمَا بِبُشْرَاهُ، وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ غَيرَهُمَا ¬ (¬٨) يَؤمَئِذٍ، وَاسْتَعَرْتُ ثَوْبَيْنِ فَلَبِسْتُهُمَا، وَانْطَلَقْتُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا ¬ (¬٩)
"يُبَشِّرُونَّا" في نـ: "يُبَشِّرُونَنَا". "وَرَكَضَ إِلَيَّ رَجُلٌ" في نـ: "وَرَكَضَ رَجُلٌ إِلَيَّ". "وَكَانَ الصَّوْتُ" في نـ: "فَكَانَ الصَّوْتُ".
===
¬(¬١) بالمد: أعلم.
¬ (¬٢) أي: استحث.
¬ (¬٣) هو الزبير بن العوام، "تو" (٦/ ٢٧٢٥).
¬ (¬٤) قوله: (وسعى ساعٍ من أسلم) هو حمزة بن عمرو الأسلمي، رواه الواقدي، وعند ابن عائذ: أنّ اللذَين سعيا: أبو بكر وعمر ﵄، لكنه صدّره بقوله: زعموا، "قس" (٩/ ٤٥٧).
¬ (¬٥) أي: أشرف واطَّلع، "تو" (٦/ ٢٧٢٥).
¬ (¬٦) أي: حمزة الأسلمي، "قس" (٩/ ٤٥٧).
¬ (¬٧) بتشديد الياء بالتثنية، "قس" (٩/ ٤٥٧).
¬ (¬٨) قوله: (ما أملك غيرهما) أي: من الثياب وإلا قد كان له مال، صرّح به فيما يأتي. قوله: "واستعرت ثوبين" أي: من أبي قتادة، كما عند الواقدي، "قسطلاني" (٩/ ٤٥٧، ٤٥٨).
¬ (¬٩) أي: جماعة جماعة.