دَخَلَ ¬ (¬١) عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٢) وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ: آخُذُهُ ¬ (¬٣) لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَتَنَاوَلْتُهُ ¬ (¬٤) فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ¬ (¬٥)، وَقُلْتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَلَيَّنْتُهُ فَأَمَرَّهُ ¬ (¬٦)، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ¬ (¬٧) - أَوْ عُلْبَةٌ يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ ¬ (¬٨) يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ يَقُولُ: "لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ¬ (¬٩) ". ثُمَّ نَصَبَ ¬ (¬١٠) يَدَهُ فَجَعَلَ
"دَخَلَ عَلَيَّ" في حـ، سـ، ذ: "وَدَخَلَ عَلَيَّ". "وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ" في نـ: "وَبِيَدِهِ سِوَاكٌ". "أَنْ نَعَمْ" في نـ: "أَيْ نَعَمْ" في الموضعين. "فَأَمَرَّهُ" كذا في حـ، ذ، وفي هـ، صـ، قا: "بِأَمرِهِ".
===
¬(¬١) جملة مستأنفة لبيان النعمة الأخيرة، "خ".
¬ (¬٢) ابن أبي بكر.
¬ (¬٣) بمد الهمزة، "خ".
¬ (¬٤) أي: السواك، "قس" (٩/ ٤٨٢).
¬ (¬٥) أي: الوجَع، "قس" (٩/ ٤٨٢).
¬ (¬٦) من الإمرار، أي: فاستاك به.
¬ (¬٧) قوله: (ركوة) بفتح الراء: ظرف من أدم. قوله: "أو علبة" بضم العين وسكون اللام بعدها موحدة مفتوحة: قدحٌ ضخم من خشب، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٢٨٢).
¬ (¬٨) ﷺ، "قس" (٩/ ٤٨٢).
¬ (¬٩) جمع سكرة وهي الشدة، "قس" (٩/ ٤٨٢).
¬ (¬١٠) بفتح النون والصاد المهملة، "قس" (٩/ ٤٨٢)، أي: رفعها بطريق الدعاء أو الإيماء إلى السماء، "مرقاة" (١٧/ ٢٣٩).