أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ¬ (¬٢)، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ¬ (¬٣): أَنَّهُ قَالَ لَهُ: مَتَى هَاجَرْتَ؟ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْيَمَنِ مُهَاجِرينَ، فَقَدِمْنَا الْجُحْفَةَ ¬ (¬٤)، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ ¬ (¬٥) فَقُلْتُ لَهُ: الْخَبَرَ الْخَبَرَ ¬ (¬٦)؟ فَقَالَ: دَفَنَّا النَّبِيَّ ﷺ مُنْذُ خَمْسٍ. قُلْتُ ¬ (¬٧): هَلْ سَمِعْتَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْبَرَنِي بِلَالٌ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ ¬ (¬٨) فِي السَّبْعِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ. [تحفة: ٢٠٤١].
"أَخْبَرَنِي عَمْرٌو" في ذ: "أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ الحارِثِ". "الْخَبَرَ الْخَبَرَ" في نـ: "الْخَبَرَ"، وفي أخرى: "مَا الْخَبَرُ؟ ". "أَنَّهُ فِي السَّبْعِ" في نـ: "أَنَّهَا فِي السَّبْعِ".
===
¬(¬١) يزيد أبي رجاء المصري، "قس" (٩/ ٤٩٦).
¬ (¬٢) مرثد بن عبد الله.
¬ (¬٣) بضم المهملة وخفة النون وكسر الموحدة وبالمهملة: عبد الرحمن بن عسيلة، "قس" (٩/ ٤٩٦)، "ك" (١٦/ ٢٥٢).
¬ (¬٤) قوله: (الجحفة) بضم الجيم وسكون المهملة: قرية بين الحرمين، وهي ميقات أهل الشام، "ك" (١٦/ ٢٥٢)، "ق" (ص: ٧٣٤). قوله: "الخبر" بالنصب بفعل مقدر، أي: هات الخبر، "قسطلاني" (٩/ ٤٩٦).
[قال العيني (١٢/ ٤٠٨): مطابقته للترجمة التي هي قوله: "باب وفاة النبي ﷺ" في قوله: "دفنا النبي ﷺ"، والبابان اللذان بعده متعلقان به، وليس له حكم الاستبداد فافهم]
¬ (¬٥) لم أقف على اسمه، "ف" (٨/ ١٥٣).
¬ (¬٦) بالنصب، أي: هات الخبر، "قس" (٩/ ٤٩٦).
¬ (¬٧) القائل أبو الخير، "ك" (١٦/ ٢٥٢)، "تو" (٦/ ٢٧٤٣).
¬ (¬٨) قوله: (أنه) أي: تعيينها "في السبع" الكائن "في العشر الأواخر" أي من رمضان، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٩٦).