٣٠ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ¬ (¬١) وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ¬ (¬٢) فَإِنِ انْتَهَوْا ¬ (¬٣) فَلَا عُدْوَانَ ¬ (¬٤) إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: ١٩٣]
٤٥١٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ¬ (¬٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَتَاهُ رَجُلَانِ ¬ (¬٧) فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ¬ (¬٨) فَقَالَا: إِنَّ النَّاسَ ضُيِّعُوا ¬ (¬٩) ¬ (¬١٠)، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ
"بَابُ قَوْلِهِ" ثبت في ذ. " ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا. . .﴾ إلخ" في نـ بدله: "إِلَى قَولِهِ: ﴿الظَّالِمِينَ﴾ ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "ضُيِّعُوا" في هـ: "صَنَعُوا".
===
¬(¬١) أي: شرك.
¬ (¬٢) أي: خالصًا له، "بيض" (١/ ١٠٩).
¬ (¬٣) أي: عن الشرك، "قس" (١٠/ ٥٦).
¬ (¬٤) أي: فلا تعدُوا على المنتهين، "بيضاوي" (١/ ١٠٩).
¬ (¬٥) ابن عبد الحميد، "قس" (١٠/ ٥٧).
¬ (¬٦) ابن عمر العمري، "قس" (١٠/ ٥٧).
¬ (¬٧) هما العلاء بن عرار وحبان صاحب الدثنيّة أو نافع بن الأزرق، "قس" (١٠/ ٥٧).
¬ (¬٨) حين حاصره الحجاج في آخر سنة ٧٣ هـ بمكة، "قس" (١٠/ ٥٧).
¬ (¬٩) من التضييع بمعنى الهلاك في الدنيا والدين، "ك" (١٧/ ٢٨).
¬ (¬١٠) قوله: (إن الناس ضُيِّعوا) بضم المعجمة وتشديد التحتية المكسورة، وللكشميهني: "صنعوا" بصاد مهملة ونون مفتوحتين، أي: صنعوا ما ترى من الاختلاف، "قسطلاني" (١٠/ ٥٧)، و"توشيح" (٦/ ٢٧٦٨).