إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا ¬ (¬١) جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ ¬ (¬٢): ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ¬ (¬٣). [أخرجه: م ١٤٣٥، د ٢١٦٣، تحفة: ٣٠٢٢].
٤٠ - بَابُ قَولِهِ: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ ¬ (¬٤) فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ¬ (¬٥) أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٢]
٤٥٢٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ¬ (¬٧) قَالَ: كَانَتْ لِي أُخْتٌ ¬ (¬٨) تُخْطَبُ إِلَيَّ.
قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٩): عَنْ يُونُسَ ¬ (¬١٠)،
"بَاب" سقط في نـ. " ﴿أَزْوَاجَهُنَّ﴾ " زاد بعده في نـ: "الآية".
===
¬(¬١) قوله: (إذا جامعها من ورائها) أي: في فرجها حال انتكاسها، فنزلت الآية ردًا لهم، "كرماني" (١٧/ ٣٦).
¬ (¬٢) تكذيبًا لليهود، "قس" (١٠/ ٧٢).
¬ (¬٣) أي: جامعوهن من أيِّ شقٍّ أردتم بعد أن يكون المأتي واحدًا وهو موضع الحرث، "قس" (١٠/ ٧٣).
¬ (¬٤) أي: انقضت عدتهن، "قس" (١٠/ ٧٣).
¬ (¬٥) أي: لا تمنعوهن، والمخاطب بذلك الأولياء، "قس" (١٠/ ٧٣).
¬ (¬٦) البصري.
¬ (¬٧) المزني.
¬ (¬٨) اسمها جميل مصغرًا، أو ليلى، "قس" (١٠/ ٧٣).
¬ (¬٩) هو ابن طهمان، مما وصله المؤلف في "النكاح" (برقم: ٥١٣٠)، "قس" (١٠/ ٧٣).
¬ (¬١٠) ابن عبيد، "قس" (١٠/ ٧٣).