إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، بَرٌّ ¬ (¬١) أَوْ فَاجِرٌ ¬ (¬٢) وَغُبَّرَاتُ ¬ (¬٣) ¬ (¬٤) أَهْلِ الْكِتَابِ، فَتُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تَبْغْونَ ¬ (¬٥)؟ قَالُوا: عَطِشْنَا رَبَّنَا ¬ (¬٦) فَاسْقِنَا. فَيُشَارُ ¬ (¬٧) أَلَا تَردُونَ، فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ ¬ (¬٨)، يَحْطِمُ ¬ (¬٩) بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ،
"مَنْ كُنْتُمْ" في سـ، حـ، ذ: "مَا كُنْتُمْ".
===
¬(¬١) أي: مطيع لربه.
¬ (¬٢) أي: منهمك في المعاصي.
¬ (¬٣) جمع لجمع الغابر أي: البقايا، "ك" (١٧/ ٧٨).
¬ (¬٤) قوله: (غبرات) بضم الغين المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة بعدها راء، بالرفع والجر مع الإضافة فيهما لأبي ذر، وبالجرِّ مُنوَّنًا [للأصيلي]، أي: بقايا أهل الكتاب، "قسطلاني" (١٠/ ١٦٣).
¬ (¬٥) أي: تطلبون، "قس" (١٠/ ١٦٣).
¬ (¬٦) بإسقاط أداة النداء، "قس" (١٠/ ١٦٣).
¬ (¬٧) من الإشارة، ويحتمل أن يكون من قولهم: شرت الدابة إذا عرضها على البيع، "ك".
¬ (¬٨) قوله: (كأنها سَرَاب) بالسين المهملة، هو الذي تراه نصفَ النهار في الأرض القفر والقنع (¬١) المستوي في الحر الشديد لامعًا مثلَ الماء يحسبه الظمآنُ ماء، حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا، "قس" (١٠/ ١٦٣ - ١٦٤).
¬ (¬٩) بكسر الطاء أي: يكسر، "قس" (١٠/ ١٦٤).