حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمُ عَرَفَةَ ¬ (¬١)، وَإِنَّا ¬ (¬٢) وَاللهِ بِعَرَفَةَ ¬ (¬٣) - قَالَ سُفْيَانُ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥): وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا ¬ (¬٦) - ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. [راجع: ٤٥].
٣ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦]
﴿تَيَمَّمُوا﴾: تَعَمَّدُوا. ﴿آمِّينَ﴾ [المائدة: ٢]: عَامِدِينَ. أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ.
"حِينَ أُنْزِلَتْ" في ذ: "حَيْثُ أُنْزِلَتْ". " ﴿دِينِكُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: "الآية". "بَابُ قَولِهِ" ثبت في شحج، [وفي "قس" (١٠/ ٢٠١): وثبت "بَابُ قَولِهِ" لأبي ذر عن المستملي]. " ﴿تَيَمَّمُوا﴾: تَعَمَّدُوا" ثبت في سـ، هـ، حـ.
===
¬(¬١) بالرفع، أي: يوم النزول يوم عرفة، وبالنصب على الظرفية، "خ"، "ع" (١٢/ ٥٦٧)، "ك" (١٧/ ٩٣).
¬ (¬٢) بكسر الهمزة وشدة النون، "قس" (١٠/ ٢٠١).
¬ (¬٣) إشارة إلى المكان، ولمسلم (ح: ٣٠١٧): "ورسول الله ﷺ واقف بعرفة"، "قسطلاني" (١٠/ ٢٠١).
¬ (¬٤) الثوري بالسند السابق، "قس" (١٠/ ٢٠١).
¬ (¬٥) قوله: (قال سفيان … ) إلخ، جملة معترضة. وقوله: " ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ﴾ " إما هي نائب فاعل "أُنْزِلَتْ"، هاما بيان الضمير فيه. ثم إنه قد اشتهر أنه كان يوم الجمعة، وفيه تردد من جهة أنه لا يطابق ما اشتهر أيضًا من أن وفاته ﷺ كانت يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، ولعل شكه من أجل هذا، "الخير الجاري".
¬ (¬٦) وسبق في "كتاب الإيمان" (برقم: ٤٥) من وجه آخر عن قيس بن مسلم الجزم بأنه كان يوم الجمعة، "قس" (١٠/ ٢٠١).