إِلَّا رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﷺ ¬ (¬١). فَقَالَ عَنْبَسَةُ ¬ (¬٢): حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا ¬ (¬٣). قُلْتُ: إِيَّاي حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ: قَدِمَ قَوْمٌ ¬ (¬٤) عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فكَلَّمُوهُ ¬ (¬٥) فَقَالُوا: قَدِ اسْتَوْخَمْنَا ¬ (¬٦) هَذِهِ الأَرْضَ، فَقَالَ ¬ (¬٧): "هَذِهِ نَعَمٌ ¬ (¬٨) لَنَا تَخْرُجُ ¬ (¬٩)، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ¬ (¬١٠) ". فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا ¬ (¬١١)، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ،
"حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﷺ" سقطت التصلية لأبي ذر. "قُلْتُ: إِيَّايَ" في ذ: "فَقُلْتُ: إِيَّايَ". "عَلَى النَّبِيِّ" في نـ: "عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ". "مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا" في نـ: "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا". "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا" في نـ: "من أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا". "وَاسْتَصَحُّوا" في نـ: "فَاسْتَصَحُّوا".
===
¬(¬١) زاد في "الديات" (برقم: ٦٨٩٩): "وارتد عن الإسلام".
¬ (¬٢) ابن سعيد الأموي، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
¬ (¬٣) يعني بحديث العرنيين، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
¬ (¬٤) من عكل وعرينة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
¬ (¬٥) بعد أن بايعوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
¬ (¬٦) أي: ما نجد هواءها موافقًا لأمزجتنا، "خ".
¬ (¬٧) ﷺ.
¬ (¬٨) يعني إبلًا.
¬ (¬٩) أي: إلى المرعى.
¬ (¬١٠) للتداوي، "قس" (١٠/ ٢٠٨)، ومن لم يقل بها فعنده منسوخ أو مخصوص.
¬ (¬١١) أي: حصلت لهم الصحة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).