٢ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ الآيَةَ [الأنعام: ٦٥]
﴿يَلْبِسَكُمْ﴾: يَخْلِطَكُمْ مِنَ الالْتِبَاسِ. ﴿يَلْبِسُوا﴾ [الأنعام: ٨٢]: يَخْلِطُوا. ﴿شِيَعًا﴾ [الأنعام: ٦٥]: فِرَقًا ¬ (¬١).
٤٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ ¬ (¬٣) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ¬ (¬٤)﴾ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". قَالَ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ¬ (¬٥)﴾، قَالَ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ¬ (¬٦) وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ¬ (¬٧)﴾ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
"﴿مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ إِلَى قَولِهِ: ﴿يَفْقَهُونَ﴾. "نَزَلَتْ" في نـ: "أُنْزِلَتْ". "قَالَ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ " لفظ "قَالَ" ساقط في نـ.
===
¬(¬١) سيجيء بيانه.
¬ (¬٢) محمد بن الفضل، "قس" (١٠/ ٢٣٦).
¬ (¬٣) ابن عبد الله.
¬ (¬٤) كما فعل بقوم نوح ولوط وأصحاب الفيل، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
¬ (¬٥) كما أغرق فرعون وخسف بقارون، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
¬ (¬٦) أي: فرَقًا، كما مر، أي: لا تكونوا (¬١) شيعة واحدة، يعني يخلط أمركم خلطَ اضطراب يقاتل بعضكم بعضًا لا خلط اتفاق، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
¬ (¬٧) أي: يقاتل بعضكم بعضًا.